Mientras EH Bildu habla de soberanía… Euzkadi invierte 250 millones para hacerla realidad

Nos desayunamos esta mañana de viernes con la noticia de que Euzkadi invertirá 250 millones en tres años para liderar los combustibles renovables. Alguien pensó en su día que era una promesa, pero se cumple: es inversión concreta, planificación industrial y apuesta estratégica.

Este anuncio, con Petronor como actor clave y el respaldo del Gobierno Vasco y la Diputación, confirma algo que algunos se empeñan en ignorar, Euzkadi no está en el debate energético… está en la ejecución.

Mientras en otros espacios políticos se prioriza el eslogan o la confrontación ideológica, aquí se habla de: Desarrollo de combustibles sintéticos, hidrógeno renovable, descarbonización industrial real y una consecuencia nada desdeñable. La creación de puestos de trabajo

Este tipo de proyectos tienen una lectura que va más allá del titular: Supone menos dependencia energética exterior, muy necesitada por nuestra parte para poder lograr la tan ansiada soberanía energética, aun lejos.

Más competitividad para nuestra industria. Un empleo cualificado en sectores de futuro y un claro posicionamiento estratégico en Europa

Y aquí es donde conviene hacer una pausa. Hay quienes se dedican a hablar de soberanía ……. Energética, pero luego se oponen y cuestionan proyectos industriales clave. Discursos, proclamas, etc, etc, pero la soberanía se construye con acciones como esta, y no con teorías escritas en un papel

Refuerza lo que otras veces he comentado, crecimiento del autoconsumo en Euzkadi, Impulso a comunidades energéticas, aumento de potencia eléctrica para industrial y atracción de inversión industrial, lo que genera mas empleo, y más empleo cualificado

Es un modelo, que por si solo no es suficiente, es obvio. Pero si es el camino correcto.

El futuro energético europeo exige esto mismo. Mas inversión, más colaboración publico privada y una visión industrial audaz

Mientras Euzkadi invierte, desarrolla y ejecuta, otros siguen con su raca raca instalados en el no a todo. No necesitamos de quienes viven instalados en el discurso teórico. Euzkadi necesita proyectos, industria y decisiones. Esa es la diferencia

Llevamos años escuchando a EH Bildu hablar de: Soberanía energética, transición ecológica, modelo propio. Pero al mismo tiempo empiezan los peros: que si impacto, que si modelo, que si dudas ideológicas, etc et.c. Consecuencias: bloqueo, retraso o desgaste constante

Y aquí está la contradicción:

No se puede defender la soberanía energética y, al mismo tiempo, poner palos en las ruedas a cada proyecto industrial.

Cada vez está más claro que hay dos formas de entender Euskadi: El modelo productivo (real), vs el modelo ideológico (vacío).

Oposición constante y cero alternativas viables. Presentando algo preocupante: No tener plan.

La transición energética no se gana en la calle ni con un discurso con titulares fáciles.

Se gana con: plantas industriales, centros tecnológicos, inversiones como esta

Así que menos lecciones…y más hechos.

 

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El gran engaño energético de EH Bildu. 

Pedir independencia mientras se rechaza producir energía

En uno de los ultimos numero de Gara, bajo el sugerente titular “Sin soberanía energética no hay solución”, vuelve a insistir en un marco que empieza a ser habitual: grandes palabras, diagnósticos maximalistas… y pocas respuestas aplicables a la realidad de hoy.

Vamos a empezar por una pregunta incómoda: ¿de qué soberanía energética hablamos exactamente?

El artículo plantea una crítica al modelo actual, cuestiona las renovables “tal y como se están implantando” y pone el foco en la dependencia exterior. Hasta ahí, nada nuevo. Pero el problema no está en el diagnóstico, que en parte es compartido, sino en la falta de concreción y, sobre todo, en la incoherencia política de fondo.

Euzkadi importa más del 90% de la energía que consume. No tenemos petróleo. No tenemos gas. Y nuestra capacidad de generación eléctrica, aunque creciente en renovables, sigue siendo limitada.

Hablar de soberanía energética en Euzkadi suena bien. Es potente. Moviliza. Pero también exige rigor.

Entonces, ¿cuál es la alternativa real? ¿Rechazar infraestructuras renovables en el territorio? ¿Bloquear proyectos eólicos o fotovoltaicos? ¿O seguir dependiendo de energía producida fuera mientras se critica el modelo?

Y aquí sale al descubierto la contradicción central no se puede exigir soberanía energética mientras se ponen trabas sistemáticas a cualquier desarrollo energético propio.

Renovables sí… pero no así, no aquí, no ahora. Como diria un ingles.Not in my back yard

El discurso de EH Bildu se llena de contradicciones cuando determina que las renovables son necesarias, pero generan impacto. Hay que cambiar el modelo, pero no se concreta cómo y se critica la industrialización energética, pero no se ofrece alternativa escalable.

Resultado: parálisis.

Mientras tanto: Alemania, con menos horas de sol que Euzkadi, multiplica su capacidad solar. Comunidades cercanas avanzan en autoconsumo y comunidades energéticas. Y aquí seguimos atrapados en el debate eterno.

Cada parque eólico que se retrasa, cada instalación que se bloquea, cada proyecto que se judicializa… tiene consecuencias: Más dependencia exterior, más costes energéticos, menor competitividad industrial. Y esto en una Euzkadi que vive, tengámoslo presente, de su industria

Tengámoslo presente siempre, la energía no es solo un debate ambiental o ideológico. Es empleo, es inversión y es futuro

Quienes hoy hablan de soberanía energética: Han frenado proyectos estratégicos, han alimentado el rechazo social a infraestructuras y han priorizado el conflicto frente a la planificación. Al mismo tiempo, exigen un cambio de modelo que requiere esas mismas infraestructuras

La soberanía energética no se construye con artículos ni con consignas.

Se construye con: planificación, inversión, consenso social y decisiones difíciles. Pero Euzkadi necesita más generación propia. Más renovables. Más autoconsumo. Más redes inteligentes.

Pero también necesita abandonar el populismo energético.

La soberanía energética no se alcanza bloqueando el presente mientras se idealiza un futuro indefinido. Se alcanza tomando decisiones.
Y, sobre todo, asumiendo sus consecuencias.

Lo demás no es soberanía. es relato.

 

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Prestaciones sin arraigo: el riesgo de una integración fallida

El reciente goteo de informaciones sobre el uso instrumental de nuestros servicios sociales en Bizkaia nos obliga a una reflexión profunda. Nuestra prioridad es la construcción de una comunidad cohesionada, justa y soberana. Por ello, no podemos permanecer indiferentes ante el fraude de ley cometido por familias extranjeras con recursos que delegan la crianza de sus hijos en nuestras instituciones. Hay una línea que no se puede cruzar: el abuso de los recursos públicos.

Partimos de una premisa clara: un menor donde mejor está es con su familia. La tutela pública es una medida excepcional para situaciones de desamparo real, no un servicio de internado gratuito para quienes, teniendo solvencia en sus países de origen, deciden externalizar la responsabilidad parental

Defender nuestro sistema de protección no es excluir. Es garantizar que funcione para quien realmente lo necesita.

Cuando existen casos en los que familias con recursos delegan la crianza en instituciones públicas, estamos ante algo más grave que un fallo administrativo: No es solo un problema legal. Es una quiebra del principio de responsabilidad familiar.

Cuando se produce un uso indebido de los recursos: Se reduce capacidad para políticas de vivienda, se tensiona la atención a mayores y se limita la ayuda a quienes realmente están en situación de vulnerabilidad

En definitiva, la solidaridad no puede confundirse con ausencia de control ya que un sistema sin control deja de ser justo.

La construcción nacional exige que quien llegue a Euzkadi lo haga con voluntad de arraigo. La verdadera integración no es sólo recibir una prestación; es el compromiso con nuestra lengua, el euskera, y con nuestra cultura.

El fraude de ley rompe el contrato social: no busca la adhesión a nuestro proyecto de nación, sino el aprovechamiento de su infraestructura.

Queremos ciudadanos que formen parte de nuestra realidad cultural, no usuarios que instrumentalizan nuestras leyes para beneficio propio.

Aquí está uno de los debates más incómodos y necesarios. Integrarse no es únicamente acceder a prestaciones. Es formar parte de una comunidad. Y eso implica: Participar en la vida social, respetar normas y valores y también acercarse a la lengua y cultura propias, como el euskera

La integración exige reciprocidad. Cuando lo que se produce es un uso instrumental del sistema, se rompe ese equilibrio. No hablamos de origen. Hablamos de actitud y compromiso.

Cuando se utiliza el sistema para fines distintos a los que fue creado  se rompe el contrato social.

El sistema de bienestar está diseñado para proteger situaciones de necesidad real. Si se convierte en un recurso de uso estratégico, pierde legitimidad. Y cuando pierde legitimidad aumenta la desconfianza social, se debilita el consenso y Se pone en riesgo el propio modelo

Estos casos demuestran que, mientras no tengamos plena soberanía sobre nuestras fronteras y políticas de extranjería, nuestras instituciones seguirán siendo meras gestoras de decisiones tomadas en Madrid o de fraudes internacionales que no podemos sancionar.

Ser una sociedad acogedora exige ser una sociedad responsable. Debemos proteger nuestro modelo social de cualquier abuso para garantizar que Euzkadi siga siendo un hogar sólido, justo y, sobre todo, dueño de su propio destino y de sus recursos.

Es deber de nuestras instituciones proteger nuestro sistema social con rigor y responsabilidad, ya que  ser una sociedad acogedora no significa renunciar al control. Significa precisamente lo contrario Garantizar que el sistema sea sostenible. defender a quienes realmente lo necesitan, y preservar un modelo que forma parte de nuestro autogobierno

Quien llega a Euzkadi no solo accede a derechos; adquiere también un compromiso con la sociedad que le acoge. Integrarse no es una opción secundaria, es una responsabilidad básica: implica respetar nuestras normas, conocer y participar en nuestras costumbres, entender la historia que nos ha traído hasta aquí y, de manera especial, acercarse a nuestra lengua, el euskera, como elemento central de cohesión. 

No se trata de imponer identidades, sino de construir convivencia. Porque una comunidad sólida no se sostiene solo sobre prestaciones, sino sobre el compromiso compartido de formar parte de ella.

 

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El fenómeno solidario que nació en Bizkaia. 

La nevera que caliente el corazón

En Euzkadi, Mientras miles de toneladas de comida terminan en la basura cada año en Euzkadi, una iniciativa de vecinos de Galdakao decidió que el último destino de un alimento no fuese el vertedero, sino el plato de quien lo necesitase . Asi surgió una respuesta tan sencilla como revolucionaria la Nevera Solidaria.

¿Nos hemos parado a pensar cuanta comida termina en la basura simplemente porque no hemos sabido que hacer con ella antes de que caduque?

Esto no es una idea importada de Suecia o Japón; es "made in Bizkaia". Es una iniciativa fantástica que nació precisamente aquí, en Galdakao, y que se ha convertido en un referente mundial de lucha contra el despilfarro de alimentos.

La primera nevera solidaria de España se instaló en Galdakao gracias a la asociación GBGE (Galdakaoko Boluntarioen Gizarte Elkartea). Su impulsor, Álvaro Saiz, buscaba una forma digna y directa de aprovechar el excedente alimentario sin que mediara el estigma de las colas de caridad tradicionales.

El concepto es la "economía circular" pura y dura. No es un banco de alimentos al uso, sino una red comunitaria:

·       Quién puede donar: Particulares, comercios, comedores escolares y restaurantes.

·       Quién puede recoger: Absolutamente cualquier persona, sin necesidad de acreditar falta de recursos. Esto elimina el estigma social.

·       Ubicación: Suelen estar en la calle, protegidas por una estructura de madera, accesibles las 24 horas (o según el horario del local que la custodia).

Básicamente, la Nevera Solidaria (o Auzoko hozkailua) es un proyecto que permite que alimentos que sobran en hogares, comercios o restaurantes, en lugar de acabar en la basura, estén disponibles para cualquier persona que los necesite.

Aquí tienes los puntos clave para entender cómo funcionan y dónde encontrarlas:

Las "reglas de oro" de seguridad

Para que el proyecto sea legal y seguro desde el punto de vista sanitario, existen normas estrictas:

• Prohibido: Carne o pescado crudo, huevos frescos, y productos caducados.
• Obligatorio: Los platos cocinados en casa deben llevar una etiqueta con la fecha de elaboración y los ingredientes (por el tema de las alergias).
• Control: Voluntarios de cada pueblo revisan a diario que la comida esté en buen estado y limpian el electrodoméstico.

Aquí tienes los puntos clave para entender cómo funcionan y dónde encontrarlas:

Presencia en Bizkaia

Tras el éxito de Galdakao, la red se extendió rápidamente. Puedes encontrar (o han existido proyectos activos) en:

• Bilbao: En barrios como Rekalde.
• Galdakao: Donde hay varios puntos distribuidos.
• Getxo: En zonas como Algorta.
• Plentzia: Muy activa con el apoyo de la comunidad local.
• Leioa: Cerca de centros juveniles o sociales.

Más allá de ayudar a quien tiene hambre, estas neveras nos ponen frente al espejo de nuestra propia abundancia. En Euzkadi tiramos toneladas de comida al año; estas neveras convierten un residuo en un recurso.

Si tienes comida en buen estado que sabes que no vas a consumir (por ejemplo, porque te vas de vacaciones), acercarte a una de estas neveras es el gesto más directo y solidario que puedes hacer.

Conclusión: Tu próximo gesto cuenta

La próxima vez que limpies tu despensa antes de irte de vacaciones, o cuando veas que en tu comercio local sobra género, recuerda que hay una nevera esperando. En Bizkaia hemos demostrado que la solidaridad no tiene por qué ser compleja; a veces, basta con abrir una puerta y compartir lo que nos sobra.

 

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El euskera se estrella contra el muro del PSE-EE

El PSE-EE, rompe las negociaciones para blindar la exigencia del euskera en las OPE.

Podemos decir sin ningún tipo de duda que lo que ha precipitado la ruptura no ha sido la falta de voluntad institucional, sino por un veto político. 

Argumentar, como lo hace el Sr. Andueza (PSE-EE) que la propuesta del PNV “va en contra de los derechos de miles de vascos”, es lo mismo que decir que la ruptura supone la negación del derecho de muchos miles de vascos a ser atendidos en su lengua. ¿Defender el euskera es atacar derechos? ¿O estamos ante una excusa para frenar avances incómodos? Porque si el argumento es ese, el debate cambia radicalmente, ya que no sea habla de promoción lingüística, sino de límites políticos al euskera

El PNV intenta avanzar en la linea de reforzar el papel del euskera en la administración. Pero se topa, nuevamente, con el mismo muro en que se instalado el PS-EE. Y ser socio no le da derecho a tener derecho de veto para aquellas propuestas que no sean de su adscripción política

La frase del PSE-EE merece una reflexión seria. Durante años se nos ha vendido una idea y es que el avance del euskera era una línea estratégica compartida en Euskadi. Mientras unos (PNV) quieren reforzar el euskera en la administración, otros (PSE-EE) se limitan a poner frenos y vetos

Pero basta un titular, como el que nos señalan medios de comunicación, para desmontarlo todo.

Como decíamos al principio, no estamos ante una discusión técnica, estamos ante una decisión política de primer nivel. Decisión que determina que el PSE-EE ejerza de freno al blindaje del euskera, limite su peso en el acceso al empleo público, marcando una línea roja dentro del Gobierno. Y, lo que es mas grave, desde su posición claramente minoritaria, tanto en el GV, como social y electoralmente, lo haga sin ningún tipo de complejos. Dejando claro que el euskera, mas que un patrimonio, pasa a ser un obstáculo para una minoría.

Las intenciones sobre el euskera, del PSE-EE, pasan por el NO a la exigencia lingüística, NO a mas avances estructurales, No a más blindajes, y de paso marcar una linea roja dentro del Gobierno del que es socio minoritario, pero que le da suficiente poder para imponer sus fibias y sus fobias a toda una ciudadanía.

La pregunta que deberíamos hacer al Sr. Eneko Andueza (PSE-EE) es inevitable:

Como se puede defender el euskera como derecho …. ¿Y al mismo tiempo bloquear es exigencia en lo público?

Si hay algo claro en toda esta polémica, en esa grave decisión política concreta, tiene un nombre y es el Sr. Andueza, es el PSE-EE

 

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Euzkadi y dos modelos diferentes Nafarroa vs CAV: dos modelos energéticos

las energías renovables han superado al carbón como principal fuente de electricidad en el mundo.

La eólica y la solar aportan por primera vez más electricidad en la UE que los combustibles fósiles. Las renovables han aportado el 33,80% y el carbón el 33%. Y esto es un gran dato, ya que significa el principio del fin de la era fósil que ha dominado más de un siglo.

La energía solar creció un 30% en un solo año y cubrió gran parte del aumento de la demanda eléctrica global. Y el almacenamiento (baterías) empieza a eliminar el gran problema que supone la intermitencia

Es, quizás, el principio de una económica basada en la tecnología y la seguridad energética

Mientras, aquí en Euzkadi, seguimos unos pasos atrás

Las energias renovables suponen el 7,9% del consumo frente a la media de la UE del 46,9% O, dicho de otro modo, Europa multiplica por 6 el peso de las renovables respecto a Euzkadi. Nuestra producción energética propia es muy baja 7.9%, siendo el objetivo llegar al 15% en 2.030.

En definitiva, no es que vayamos lentos, sino que partimos de una dependencia estructural que provoca una dependencia exterior, una Vulnerabilidad ante cualquier crisis energética (Ukrania, Oriente Medio, etc).

Nafarroa, mas del 70% de su electricidad es renovable, con una apuesta por la energía eólica y solar.

Mientras en la CAV, se sigue debatiendo proyectos, ubicaciones y conflictos territoriales. En definitiva, seguimos en fase de discusión

Hay que tener presente que Europa ya ha tomado una decisión sustituir el carbón por renovables, el pasado por el futuro. Y, para no descolgarnos del resto de Europa hay que tomar decisiones políticas y de modelo. Decisiones que impliquen una independencia energética sino queremos corren el riesgo de tener que comprándolo fuera

 

 

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